走到山頂，可以很清楚地看到賀嘉山文化園的風(fēng)水。孝道文化園格局坐西北，面東南，西北望遠處五老峰為后靠祖山，龍脈經(jīng)馬祖山潛龍過(guò)峽，躍起賀嘉山，到這里結穴。這里完全符合風(fēng)水學(xué)的左青龍右白虎前朱雀后玄武，前方丘陵成案，東南方向鄱陽(yáng)湖環(huán)繞，湖中鞋山為前照山，是一個(gè) “內氣萌生，外氣相乘、內外相乘，風(fēng)水自成”的寶地。        

史料記載，先賢賴(lài)布衣路過(guò)此處時(shí)感嘆：“此地云生七彩，水流九派，世人得之必能位極人臣、財傾東南、貴盛一方?！彼院芏嗳丝吹劫R嘉山孝道文化園，都認為這里墓地的后人不是高官就是巨賈、非富即貴、丁財兩旺，是理想的陰宅，堪稱(chēng)墓地的典范。

　　通往賀嘉山孝道文化園的道路在門(mén)前如帶相環(huán)，山勢迂回蜿蜒，明堂近水如寶葫蘆，納千祥百福，遠水鄱湖如斗如盆，承接八方貴氣、四季資財。

賀嘉山孝道文化園還融合了依山傍水的原則。風(fēng)水學(xué)要旨講“山主人丁水主財”。就是說(shuō)選山好，可以令后世人丁興旺官貴祿榮；擇水秀，可以令財源滾滾。賀嘉山孝道文化園背靠廬山之巨龍偉脈，可謂是山勢峻而龍脈巨、靠山穩實(shí)而庇護隆。水是生命之源泉，山川有了水才有生命和活力，沒(méi)有水山就失去了靈魂，水面越大，聚氣越厚，財富也就越豐厚。賀嘉山文化園前有明堂秀水，與碧水之的浩浩鄱湖相近，是得活水之地。

   賀嘉山文化園很好地體現了回歸自然的原則。這里山名水勝、崗嵐秀麗、景色宜人，自然風(fēng)光得天獨厚。一方面它恰好地避開(kāi)了城市的喧囂，很好地貼近自然、融入自然、回歸自然，實(shí)現了天人合一的要求。另一方面又與九江近在咫尺，山水有情、交通便捷、人氣鼎盛，完成符合人性化的要求。